&esp;&esp;辩驳的大臣，皆不提誊录。
&esp;&esp;因为誊录的出发点太好，无法质疑誊录，所以他们都拿科举糊名说事。
&esp;&esp;“启奏陛下，公平取士乃是科举之根基，糊名之法和誊录之法可先在明年科举试行，以测试糊名和誊录制度下，与以往有何不同之处。关于德行考察之事，可后续再议如何完善补充，务必使我大唐科举既能公平公正选拔有真才实学之士，又能兼顾德行操守之考量，为我朝江山社稷选出真正的贤能之才。”
&esp;&esp;李瑄也向李隆基一拜，说出一个折衷的想法。
&esp;&esp;只要能试验一次，他就能保证将两法推行下去。
&esp;&esp;“啪啪啪……”
&esp;&esp;李瑄话音落，裴宽以笏击掌，表示赞同。
&esp;&esp;紧接着席豫、吴兢、李岘、杨慎矜、杨璹等大臣迎和。
&esp;&esp;就连一些原本中立的官吏，大多数都迎和李瑄的话。
&esp;&esp;还是那句话，如果没有“曳白”和“野无遗贤”，科举糊名有待商榷。
&esp;&esp;这两件事情朝野非常不满，连士人都知道，如果大臣弄权，他们家世即便再好，也无法进士及第。
&esp;&esp;索性赞同李瑄改革科举制度。
&esp;&esp;况且李瑄在辩论的时候，压制反对者，有理有据，让他们觉得十分有说服力。
&esp;&esp;自始至终，李林甫没有提出一句话。
&esp;&esp;因为李瑄针对他的意思很明显，野无遗贤已是事实，说不如不说。
&esp;&esp;后悔啊！
&esp;&esp;本以为只是李瑄不在之时的一个小手段，讨好圣人的同时，让圣人对他更信任。
&esp;&esp;李林甫不明白圣人为何会转变这么快。
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