“它完全有权利这样做，这是他的自由。”
这样的说法令诺特感受到某种被灼烧的痛苦。
感情显然是在人们能无法察觉的时候出现的，而是这段时间往往伴随着无可奈何。当我们希望去感受它——亦或者下定决心去感受它时，这种情感就不再是感情，而是对某种美好设想的向往。
这并不是说，向往一种感情的人不能感受“感情”本身。就像是派丽可喜欢的那个音乐剧一样，扮演李尔王的演员站在舞台上，当他面对观众时，感受到一个被抛弃的人的真正悲伤。
然而，他却不得不坚持将这出剧目继续表演下去，在他大好年华里不断表演下去——这是男主角的职责，也是他的立身之本。
他仍然记得与派丽可牵着手抵达某个不知名的火车站的那一天，或许她的视线停留在布满枕木的碎石子台面上，而诺特却注视着那条雪亮的林荫道。
“我试图向你解释，”派丽可说，“在我们的内心深处，作为自身行为所存在的原因——一种蕴含于我们命运本质的密码。”
这种密码对于诺特来说是不可理解的，具有某种特殊的隐喻性质。
如果说，我们不得不求助于罗马的那副画像，那么画像上的耶稣就是不可理解的。
譬如说：他的生活就像是行走在山谷中一样，每时每刻，他会遇见某人，并且与之对话；但是别人望向他，却不了解，继续走自己的路。
因为生命所发出的大部分声音都过于微小，别人听不清楚。
诺特就是这样描绘自己，他认为自己也好，派丽可也好，都是行走在山谷中的人，走在听不清他们讲话的人中间。
不过，派丽可仍比他更适合展示自己，就像她停在法庭那里，周围坐满了人。这时候又来了一个人，他径直走向派丽可所在的那个席位，坐在她的膝头上——他本意并非如此，只是觉得那张椅子空着——派丽可会提出抗议，用手臂推开他，大声叫到：“拜托，先生！你没发现这里已经有人了吗！”
而诺特总是哑着。
很遗憾他将自己描绘成这样，相比起马尔福，他更擅长令人感到同情。总之，来源于各种人类复杂情感的思绪搅动他的内心，使他在生活中发出微弱的叫喊，也产生微小的嫉妒。
这就是生活，不包含任何童话的含义，努力将自己变成契合某人特质的
——秩序井然的人生。
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诺特算是半推半就吧，个人认为他身上被动气息比较浓厚，也一直将自己定位在辅佐的角度。他算是在出场人物中比较认真地思考自己未来的人了。
情人节就先码这个了。下周我要去出差，为期一周，不知道能不能更新。
陷阱
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当我们试图将思想无线接近于毕达哥拉斯的时候，数学就成为哲学思考的主题。在不管是几维空间中，人类的愚昧是一成不变的，而这种封闭的思想又不断迫害将来的人们。不管是点、线、面、正方形、六边形，亦或者立方体、超立方体，我们都犯着同样的错误，被各自的维度束缚，成为诸多历史的奴隶。
霍格沃茨的管理员费尔奇先生对乌姆里奇的敬重来得有些奇怪，就像巫术对纯血的敬重一样不讲道理——仅仅因为她是检察官——仅仅因为他们是纯血——我相信，大多数人都在乌姆里奇身上找不到任何可赞赏之处，可是她在大众眼中，是检察官，又是纯血。
于是，在费尔奇先生口中，她便有了一颗“正直且敏锐”的心。可惜的是，在我心底，她却不止一次违反“正直”、“敏锐”这两个词。
我能够说，她违背了一切身为一名女士的殷勤有礼的规则，将“利欲熏心的”、“讨厌的”、“肥胖的”、“脸发红与身材粗短的”、“阴险的”这样一系列形容词放在她的名字前。
然而，当我想到这里的时候，却离奇地停住，开始反思其这些厌恶中的不合理之处。
我无需攻击她的身体，乌姆里奇纵然令人厌恶，她粉红色的奇怪审美与圆形的身材并非为取悦我而存在，存在也并非为了取悦任何人。
于是，我便理智地删去那些不合理之处，排除眼睛的干扰，用心去讨厌她。
这位惹人厌恶的女士并没有选择在《第二十四号教育令》上做什么手脚，她将签署的许可令双手奉上，对我露出笑容。
“您做这些又有什么用呢？”我在她的办公室里将毛背心脱下来，暖融融的壁炉将我手中的玻璃杯照得发出橙色的光。
乌姆里奇搅动手里的茶匙，面不改色地坐在办公桌后面。
“帕金森与马尔福会服从我。”她说，“他们看起来并不会听从你。”
“很正常，女士，我这样的底层人很难走进上流社会，自然没办法让他们答应我什么。”
“你是故意的。”她反应过来，外突的眼睛青蛙似的瞪着我。
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